孩子诞生后，父母最先要考虑的就是给孩子取命。许多民族要依据孩子出生的时辰，属相、方位或父母的信仰来给孩子举行命名仪式或取一个有意义的名字。
　　在西方，人们认为给婴儿取的名字最好是有点意义，意义可以由名字本身来体现，也可通过继承某家庭成员的传统名字来体现。还可以与享有全国威望的知名人士或心爱的朋友取同样的名字。有时父母凭自己的喜好，或看名与姓连接是否自然，和谐或悦耳，来取孩子的名字。
　　根据天主教教规，天主教教徒必须借用一位圣人的名字来给孩子取名。尽管平时只用爱称来称呼孩子，但在正式的命名证书上，必须写明作为第一个或中间名的圣人名字。许多基督教徒的长子与父亲同名，在孩子名字前加上“小”字以示区别。大多数犹太孩子要与已逝世的亲戚取同样的名字。总之，西方人认为，无论给孩子取什么名，父母应注意采用言简意赅、悦耳动听的名字，尽量不要使用太长、太繁或太难发音的名字，以免造成不便。出自“圣经”的常见名字或简单通俗的名字，与一般的姓氏均能搭配。
　　在中国，永宁纳西族婴儿诞生的当日或次日，要请“达巴”(巫师)为其举行命名仪式。“达巴”根据婴儿的属相及其降生的方位取名。名字确定后，“达巴”连喊三声，坐在下火塘的产妇要代应三次。然后，“达巴”为婴儿祝福，在其前额上抹些酥油，象征吉祥。哈尼族婴儿出生后的第三天，要举行隆重的父子连名命名仪式。婴儿父母要蒸糯米饭供村人取食。中国古代，按习俗在  ．婴儿出生三个月或百日后才取名。取名极为慎重，据说要取信、义之类的意义，而不以山川、牲畜、器物为名(《左传》桓公六  年)。不过现在人们多在婴儿满月或上户口时取名，有的地区仍按  婴儿属相、出生时辰、或方位取名，有的地方按婴儿在家族中的  辈份取名。有的父母希望给孩子取一个有意义的名字，有的父母  希望给孩子取一个悦耳动听、或言简意赅的名字。
　　在日本，婴儿出生的第7天，婴儿的父母一般要邀请长辈，结   婚时的媒人、医生、助产士等为孩子举行命名仪式，并备以喜宴庆祝。 
　　在冈比亚，婴儿诞生满一周后要举行命名仪式。仪式由婴儿父亲安排，并通知亲友参加，父母为婴儿取名。仪式这天，一般上午10点左右开始，由一名长者主持。首先，长者为婴儿理发，为婴儿默祷，并在婴儿耳边轻声念着婴儿的名字，巫乐诗人则当众宣布婴儿的名字。此时，要宰一只鸡、山羊或绵羊。最后，把—可拉果、糕、饼和其他食物分给客人，客人也向婴儿回赠礼品，同时把长者从婴儿头上剪下来的一绺头发埋掉后，命名仪式便告结束。　　
　　缅甸人一般在婴儿出生后大约半个月举行命名礼。这天，婴儿父母要宴请亲朋好友，左邻右舍。婴儿在这天要由接生婆或家中亲人洗头，之后用干净白布包好。举行命名礼时，母亲要穿上最好的衣服，抱着孩子坐在人群中间，父亲则坐在母亲身旁。客人们严肃地吸着烟，或嚼着摈榔。突然间，客人中有位长老，好像忽然想起一个名字似的，高声向众人宣布，说他已想起一个名字，每位客人都点头称赞。其实这一切都是预先安排好的，婴儿父母已事先为孩子取好名。礼毕，客人高兴地享受一顿筵席.在孟加拉，马尔玛人通常在婴儿诞生几天后选择黄道吉日举．行命名仪式。这天，要请和尚来念经，要请占星家来为婴儿选择名字。还要邀请婴儿父母的亲朋好友前来参加。一般认为，婴儿的名字由祖父、祖母起最为吉利。祖父为男婴取名，祖母为女婴取名。尔后，由占星家根据婴儿出生在星期几来选择名字。礼毕，婴儿父母宴请众位客人。
　 在印度，按《摩奴法典》规定，婴儿出生的第10天或第12天为良辰吉日，应给婴儿举行命名仪式，也可在年终举行。所取之名应与星辰、神名等有关。过去取名深受种姓影响，不同种姓的人名前加有不同词，例如婆罗门一定要加“萨尔马”，而刹帝利加“辛哈”，如此等等。现在这种影响越来越小。