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谢榛（1495～1575）

　　中国明代诗人 。字茂秦 ，号四溟山人 ，一号脱屣山人。临清（今属山东）人。年轻时刻意为诗，已闻名于当世。入京后与李攀龙、王世贞等人建立诗社，提出论诗主张，为后七子的早期领袖。随后李攀龙的名声大炽，他论诗见解和李有分歧，王世贞等人袒护李而排挤谢榛，从此他遍游秦、晋、燕、赵，以布衣身分游历诸藩王之间，名气颇大。谢榛的论诗主张主要表现在他的《四溟诗话》里。他虽然也主张模拟盛唐，但取径较宽。他强调情真，认为模拟不可太甚，并指出在模拟时要有独创性。这是他比李攀龙诗论的高明处。

　　谢榛的诗歌创作有两方面较为突出。一是因他长期转徙于公卿、藩王之间，过着类似乞讨的生活，所以其诗经常抒发他飘游中的凄苦情怀。如《夜坐感怀寄徐文山》等篇，苦情愁绪，溢于言表。二是由于他长期游历秦、晋、燕、赵等地，所以塞外风光常现于笔端，豪迈生动的辞句中不时流露出期待良将守边的愿望。谢榛擅长近体，五律更优。节制精严、端凝蕴藉是其诗歌的艺术功力。他是后七子中成就较高的作家，在理论和创作实践上均有所成。着有《四溟集》24卷。

补充

【谢榛】（１４９５-１５７５） 明代诗人。字茂秦。号四溟山人，又号临屣山人。山东临清人。"后七子"之一。早工词曲，后刻意为诗。入京后与李攀龙、王世贞相识，为首结社论诗。后与李攀龙论诗见解不同，遭到排挤。但诗名已着，遂以布衣身份长期客游诸藩王之间，死在游历途中。论诗倡导摹拟唐音，但取径宽，以为初盛"咸可取法"，提倡"熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以褒精华"。强调情真，反对盲目模仿，要求诗人应有"人不敢道，我则道之；人不肯为，我则为之"的胆识。其主张主要体现在所着《四溟诗话》中。其诗作抚时感事，富于比兴，常抒发他飘游中的凄苦情怀，如《夜坐感怀寄徐文山》等篇，苦情愁绪，溢于言表；还写下很多描写塞外风光之作，如《塞上曲四首》、《胡笳曲》、《九月曲》等诗，很生动具体。善长近体，五律写得更好。句响字稳，风格稳凝，可见其深厚功力。有《四溟集》２４卷。

谢 榛（1495～1575） 明代诗人。字茂秦，号四溟山人，又号脱屣山人。今临清人。着有诗歌《四溟集》10卷、诗论《四溟诗话》4卷。谢榛一目失明，16岁时作乐府商调，为少年争相传诵。此后，摒除他志，潜心于诗歌创作。不久，即以律、绝闻名于世。谢榛与李攀龙、王世贞等结诗社，以他为主，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”在当时文坛上享有一定名声，诗坛称他们为“后七子”。晚年，客游诸藩王间，均受到盛礼接待。万历三年（1575）到大名府，有客请他赋寿诗百章，至80余首，投笔死去。谢榛的诗歌内容，多是写他浪迹外乡、对家室乡土的眷恋之情，以及政治上的抑郁不平。仅有少数作品客观上反映了外族侵扰、人民遭受灾难的现实。